温格抱憾悲情作别 22载守候换不回一个欧战冠军

2019-03-19 10:22:56 大玩家生活网
编辑:和帝萧宝融

他按图索骥,追寻到一批天才离去的通道,遗憾的是仙园出口已经封锁,再也无法离开了,而更让姜遇绝望的是,在某一日的傍晚,双眼彻底失明,再也无法看到任何事物。“难道真如那头猪妖所说,这是一具死去许久的尸身,在这一世诞生了灵智再度为人吗?”血魔老祖的算盘打得精妙,古族天骄未尝没有算计,将血魔老祖推向风口浪尖之后,既可以解决这烫手的潜在麻烦,又能彰显古族天骄的狠辣手段。

独远,于是,道“你们的心声,我已经知道了,你们现在一定要听话,目前你们的任务就是养好伤势!”事关石府未来发展之大局,各位作为石府的核心成员,理当各抒己见,百家争鸣,取长补短,合而为一,最终方可形成决议,贯彻执行,为石府大业贡献力量。”

  江宇

  “解决形式主义突出问题为基层减负”系列评论之三

  当前,基层负担过重成为带有普遍性的问题,中办印发《关于解决形式主义突出问题为基层减负的通知》十分及时,受到基层干部群众的欢迎。

  基层负担过重,既有官僚主义、形式主义等作风问题,也有能力本领、体制机制、工作方法等方面的问题。其中,一个重要原因是在工作方法上的官僚主义,只注重向基层发号施令、督查督导,而不是按照民主集中制和群众路线的办法,综合发挥党的政治、思想、组织等方面的优势推进工作。

  我们党从建党之日起,就不是仅仅依靠命令的方式开展工作的,而是通过统一思想在全党形成共同的信仰目标,从而产生强大奋斗力量;通过“从实践到理论、从理论到实践”多次反复,形成符合基层实际的政策;通过民主集中制和群众路线,把党的主张转变为基层干部和群众的自觉行动,从而形成强大的合力。

  现实工作涉及很多环节:调查研究、统一思想、顶层设计、开会部署、督导督查、反馈改进,这本质上是按照民主集中制的原则“从群众中来、到群众中去”的有机连续的整体。假如把这几个环节割裂开来,调研不深入细致,政策设计不科学,决策不符合基层实际,该在上级部门协调的事情没有协调好,那么政策在基层就很难执行,会议和督查就会流于形式,客观上催生形式主义,给基层增加负担。有些基层干部说“形式主义是官僚主义逼出来的”,这句话不全面,但值得引起警醒。

  为此,要从根本上给基层减负,至少要解决这样几个问题。

  一是更加注重统一思想和理想信念教育。内心的信仰是最重要的激励,思想上的团结统一是党的战斗力的基础。党政机关的许多工作,是难以简单地用量化目标进行外部考核的,如果干部自己不愿干、不会干,仅靠外部监管就难以达到效果,而且容易诱发机会主义行为,导致靠文件落实文件、靠会议落实会议。应加强理想信念教育,激发干部内心的干事创业动力,把那些真正胸怀理想、敢于担当的好干部选出来、用起来,让他们轻装上阵,主动担当作为。现实中许多形式主义是由于上下级思想没有打通造成的,我们要通过系统的培训形成共识,让干部知道怎么干,自觉地干,解决思想上的疙瘩,而不能用会议和督察代替讲清道理、统一思想。

  二是在调查研究基础上搞好顶层设计,让决策更有确定性、操作性、可行性。督查督导是一种重要的工作方法,但督查督导不能代替其他工作。督查督导能够解决少数人的动力问题,但要解决大多数干部的动力问题,要靠“关口前移、重心上移”,特别是解决好政策设计的问题。改革开放初期,“摸着石头过河”是有效的办法,当前面对全面深化改革硬骨头,很多政策涉及全局,需要加强顶层设计。但顶层设计不是闭门造车,而是要建立在对基层的深入调研和基层经验的总结基础上的。有些工作,如果上级对改革的目标、模式、方法并未给出明确意见,或者即使做了顶层设计,但不符合基层的实际,那么地方在贯彻时就难以落实,从而出现形式主义。贵州省在实际工作中探索出政策设计、工作部署、干部培训、督促检查、追责问责的“五步工作法”,其中要求工作部署要周密细致、可操作性强,聚焦工作重点进行清单式、项目化、标准化管理,对可能出现的问题都要搞清楚,问题出现后都有应对的措施,对关键问题和薄弱环节紧盯不放,目标一个个分解,任务一件件落实。他们把开会部署、督查检查的时间精力,腾一部分给调查研究,各级领导干部都脱掉皮鞋、穿上布鞋,在田间地头制定政策,这样就可以让基层有一个明确的“操作手册”,最大限度减少不必要的负担。

  三是在改革中更好地实现“上下联动”,地方政府不能简单地做“二传手”。我国有五级政府,其中每一级地方政府都有自己的责任,都要因地制宜把中央和上级的要求转化为具体政策,结合实际进行创造性落实,而不能简单地当“二传手”,层层转发上级的文件, “上下一般粗”,责任往下推、板子往下打。现实中,由于本该由上级部门进行协调解决的问题没有解决,负担直接交给了下面,万般无奈,基层不得不搞变通或者作假。有些简政放权的措施成了“自由落体”,政府监管减少了,但是安全、稳定、民生的责任,需要基层政府来承担,这也变相增加了基层的负担。对此,上级机关要主动帮助基层解决困难、创造条件,特别是把各部门之间的矛盾协调好,而不是把协调的任务交给地方。

  四是切实加强党的基层组织建设。很多工作之所以出现“痕迹主义”,是因为基层党组织和农村集体组织的作用弱化了。在村集体软弱涣散的情况下,只能由政府部门直接和千千万万农民打交道,极大提高了行政成本。如果基层党组织发挥不了作用,许多政策从政府部门“一竿子”捅到村民,那么必然会出现行政成本过高、形式主义、痕迹主义盛行的现象。对此,应当大力加强基层组织建设,让当地群众通过基层组织进行资源分配、资金配置、项目管理,这就能够减轻上级督查督导的负担,更有利于因地制宜、精准扶贫。

  习近平总书记多次强调理想信念是共产党人精神上的“钙”,强调民主集中制是我们党的根本组织制度和领导制度,是科学的合理的有效率的制度,是我们党最大的制度优势,强调从群众中来、到群众中去的工作方法不能变,这些就是解决基层负担过重最根本的方法论。只要认真贯彻,基层负担过重的问题就能从根本上解决。

御剑飞行,入乡随俗,无心一击,独远善用清风而已。古尸也是一愣,他的目光中唯有姜遇的存在,根本就无视其他人,何况是一头猪,听到它如此狂妄的语气,哪怕是他都忍不住发出咬着牙冷笑道:“好好,自我出世以来死在手上的人不知道有多少,还没有被一名妖族如此激怒过。”

  【开腔】

  编者按:

  对话热门人物,了解新闻背后的故事。一人一面,还是一人千面?开腔,不只是语言的交流,更是灵魂的触碰。在这里,新闻主角变得更加立体。

  中新网客户端北京3月14日电 题:对话周杰:别人以为我是愤青,其实我不是

  作者:袁秀月

  周杰一直有个习惯,坚持写微博。内容五花八门,有时谈演艺圈,有时晒自己的生活,有时怼标题党。今年春节,他特意发了一条微博,提到了曾经的各种传闻。

周杰微博截图
周杰微博截图

  从1998年《还珠格格》以来,他不止收获了名声,还有很多黑粉。但在舆论场中趟过这么多回,周杰似乎也没学会怎么成为一个“讨喜”的演员。

  有人说他耿直,有人说他是个愤青。很长一段时间,他都不愿意接受媒体采访,因为觉得说来说去都是一样的内容。

  在见到他之前,记者也心存疑虑,他会好采访吗?当天,周杰刚结束话剧《北京法源寺》的演出,有点累,但意外地很健谈,说起角色来滔滔不绝,会经常反问:“是不是?对不对?”

  《北京法源寺》中,他饰演光绪皇帝。他说自己跟光绪有一点很像,就是都能隐忍。所以之前很多事他都不愿意解释,也不愿意公开。

  直到后来,他才发现这是错的,讲出来也没什么,信就信,不信拉倒。

  他认为,演员这一行并没什么特别,就像吹的泡泡一样,再绚烂也会破灭。所以他把更多的精力放在生活中,收藏旅行读书,干点更精彩的事。

  以下是记者整理的口述:

《北京法源寺》剧照,周杰饰演光绪皇帝
《北京法源寺》剧照,周杰饰演光绪皇帝

  光绪的性格很隐忍,这个跟我有点像

  在工作上,我是个没有计划的人。我没有想过一年一定要拍多少戏,遇到了就拍,没遇到就不拍,话剧也是一样。我本身演舞台剧就很少,严格意义上来说,我只演过两个舞台剧。

  作为一个从业30年的人来说,演两个舞台剧实际上非常少。《北京法源寺》这个剧本非常精彩,它需要大量的相关材料。把戊戌变法写进一个三个小时的舞台剧中,是非常困难的。

  我们大大小小人物有30个,每一个人都有自己的光彩,而且台词不好背。因为它不是情节戏,都是跳进跳出、时空穿插的,所以词也没有什么连贯性。

  演这个角色对我来说是一个非常好的锻炼,也是重新回炉的体验,给我的感受是挺好的。

  我也蛮喜欢历史,当然演这部戏之前,我没有系统地去研究过这段历史。除了读原著,我也看了一些史料。我觉得历史在改革的关键节点上,一定是不寻常的,出的人物也不寻常,发生的事件也是惊天动地。

《北京法源寺》剧照
《北京法源寺》剧照,周杰饰演光绪皇帝

  光绪第一场戏接见了康有为,其实光绪内心非常希望变革,但他没有办法实现自己的理想主张。光绪多委屈,是不是?

  他的性格很隐忍,这个跟我有点像。因为我也是一个前半生很隐忍的人,不希望解释,不愿意公开,总想猫起来躲起来,性格所致。其实后来觉得这是错的,当然性格无对错。

  走到今天觉得其实也没什么,讲出来有什么不好呢?他信就信,不信拉倒,反正要讲出来。

  所以我演一个角色是希望能够有作用的,所谓的使命感,其实这个使命感有多了不起呢,也未必。可能就是投了一个小石子,没有用,但它还是会有波纹。

视频截图:《还珠格格》尔康
视频截图:《还珠格格》尔康

  明星就是大家吹的泡泡

  再看《还珠格格》,我觉得挺好啊。那天在剧组我还跟他们探讨这个问题,我说你看今天看那个时候的表演,肯定会觉得那个时候好生涩,但是不可以这么想。如果我那时候演得老气横秋的样子,是成熟了,但不对啊。

  我们不可以站在这个角度去评判过去。你现在还能演出当年的状态吗,演不出来了,已经过去了。少年说少年的话,中年说中年的话,老年说老年的话。

  生命都有时效,明星这个行业也一样,就像我们小时候玩吹泡泡,吹了一群泡泡飘向空中,群星灿烂。但不管大中小泡泡都是要破灭的,有的先爆有的后爆,一瞬间大家都爆了。然后再出新泡泡,再破灭,再出新泡泡。

  我20年前就明白了这个道理,只是他们不相信而已。不就是泡泡吗,你都知道这个答案,知道人是要死的,还去讲什么?

周杰。受访者供图
周杰。受访者供图

  我留了十个形象跟留一百个形象是一样的,只是量的问题。只要留了,观众能记住我一个阶段就好了。我也会被淘汰的,我这个泡沫不破,人家的泡沫怎么吹起来。我留点时间,干点别的精彩的,也挺好的。

  我十年前就不吃垃圾食品、作息规律,对我来说很容易。就像戒烟一样,我戒烟20年,没有什么难的。

  别人可能觉得我不像个演员,但我希望大家都不要像演员。无论你做什么都是工作,对吧?谋生的职业而已。演戏的时候我是演员,不演戏的时候,我就马上变成老百姓的身份。

  我一直追求这么做,我希望我在上班的时候,我以角色的身份来跟任何人去接触。演的不对,你随便评论。不工作的时候,互不干扰。

周杰。受访者供图
周杰。受访者供图

  网络暴力不就总想管好别人吗?

  十年二十年前,我就接触一些出家人。我并不是一个佛教徒,在我看来,儒释道也好,西方的宗教也好,都应该被看做一个学科,解决的是人的精神问题。什么是佛?我认为佛就是管好自己,而不是管好别人。

  网络暴力不就总想管好别人吗?他可能就是听了一个所谓的自媒体,都不能判定是不是正确和来龙去脉,就去评判。只为了发泄一下,然后过了一段时间,突然发现事情完全不是这样,他也不用承担任何责任。像细菌一样,一群细菌产生了病变,毁了人家,也没有让自己强大。

  我们真正有影视这个行业,才短短几十年。由于一个行业爆发式的增长,有各种利益在里面。只要有利益就有矛盾冲突,没有得到利益的人,一定会攻击得到利益的人。只是看什么时候爆发。不满的人,利用网络开始攻击你,泄愤,找回一点心理的平衡。

  无论从事哪个行业,不能说你赚的钱比我多,拿到的利益比我大,你就要符合佛的标准。反过来说,你为什么不能站在佛的角度上去评判这些事情。这是个伪命题,如果明星都是越有名越穷,还有人在文章上指责他吗?

周杰。受访者供图
周杰。受访者供图

  我过好我的生活,我愤怒什么

  我认为胡说八道的人有两种,一种是故意的,还有一些人是真糊涂。对于这两类都没必要回答。

  很多网友说,你干嘛生他的气,不用理他们就好了。其实(在微博上)我根本不是为了回复这些人,是为了以正视听,给那些明事理的人看的。

  我怎么会生气呢?他们那么幼稚还生气,你对幼稚的人怎么生气。他们还以为我是愤青呢,其实根本不是。

  我写微博,跟我愤不愤青没关系。我过好我的生活,我愤怒什么。我不写微博把它关了不就好了,也不影响我的生活。但是我总觉得,既然明白了一个道理,是不是应该讲给别人听,应该分享给别人。

  就像我演戏一样,一个人在一生中总希望找到自己的作用,这个作用可能在整个人群中,只是一滴水的作用。 但是不重要,这是自我的要求。我希望我能像一朵花,一棵草,能够有一点点绿化的作用,带给别人香气。

  这就是我还写微博的原因。我从来没推销过做过广告,我才多少粉丝,人家让我发一个微博我都很痛苦。赚钱无可厚非,但我写微博完全是为了共享一种思考。

  没有什么清不清流,自身要求是最重要的。你愿意吃路边摊,还是去吃不健康的食品,这个是自选的。

  我喜欢美的事物,美的地方。收藏就是一种个人爱好,器物也是一种美。我时时刻刻都在旅行,我现在也不去追求奢华。

  生活中有很多伪概念,我认为对世界的认知,对生命的认知才是真命题。我也一直在思考、前进、生活。(完)

不过既然下禁制的人已经陨落,所以他所下的禁制已经失去了原生动力,成了无本之源,无根之水,破解起来当然会容易些,甚至在方法得当的情形之下,修为低于纸妖的人也可以将之破除,而无需花费较大的精力。考虑到小荒山在小荒门战略布局中的重要性,门内高层一致认为,应当向小荒山用兵,以支援小荒门在流金城的分支能够将尊驾带领的石府力量一举铲除。此刻,镇妖塔第一层,“唰唰唰!”立马一片哗然,因为外围对峙阵营远远,一见,首先一阵大惊,然后他们是一一跪在,地上,道“恭迎,圣主!”随后远处所有人,都在这一刻侧身让开一条道路。除了前线依旧在对峙的士兵,不敢轻举妄动,这一方所有的人都率先跪在了地面之上。